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发布日期:2024-11-17 23:54    点击次数:157

股票配资门户有哪些 “天门不烧火,地户不种树”,啥意思?啥叫“天门”和“地户”?

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老话说宅前不种柳,屋后不种桑;从侧面说明住宅对人的重要性,没有屋宅的人命运难以立起,屋宅也因为人住着而存续下来;屋宅是人于天地相通的处所,保持通风明亮自然对室内环境有利。古人的许多传统就是根据自然现象总结出来的。

像家家户户离不开人间烟火,对于做饭种树这样的生活琐事,古人也传承下来一些心得:如“天门不烧火,地户不种树,”就是针对平常的家务事给出建议,更好地避开凶煞不吉祥;那么古人的天门和地户究竟指的是那些,让我们了解一下古人的思想,以便在生活中活学活用。

华夏传承里有一支瑰宝就是玄学,这门学科是通过利用天地的神秘关系,保障我们在生活中如何趋吉避凶。玄学里对天地关系的了解掌握,在我们现在的教育体制里是欠缺的,它更象我们现在学习的天体学、生命学、地质学;不同之处是在这些学科上更加的升华了。

在玄学中有两个词语叫“天门、地户,”这两个单词在星体学上,对应的是天位星宿金星和地球的四个门户,我们可以通过一些经文的介绍,来了解一下这两个知识点,关于天门,《海内经》中这样写道:“大荒之中有山焉,名曰日月山,此山为天枢也。吴姖天门,日月之所入。”这段话里的“天枢”指的就是天门的具体位置,天门指的就是西北

那天门不烧火又是什么意思呢?其实这是说,男性雄性身体的特征,物质属性定为暖火阳性;如果家里的灶台安放在和天门位置对应的西北方时,火与火相撞产生的气体会更燥,是会伤害男性的身体及事业。

男人被火伤害后,身体比较虚弱容易发火。这种说法,根据现今维度空间理论,是有科学依据的,在密闭的空间人的身体和性格一定弱和燥。

而对“地户”的介绍《神异经》中这样记载,在大地的东南方,有一口石井口宽方圆百丈;井上覆盖着两块石阙,有熊蹲守卫护。此为地户。”古人了解了“天门和地户”的意义后,把这些知识运用到生活中,在宅院布局、生活饮食中,对天门、地户的风水安排很是注意,因为天门、地户代表男、女主人的健康和运气。

“地户”,之义,指的是从地下通向空间的口。这种口有大自然中的,也有家门宅院的;自然的前面说过,宅院的“地户”位置,一般多判断为窗前东南方向。

如果在这个方向种树,除了树木需要的氧气,树大冠荫茂密后,也会遮住阳光无法进入屋子,所滋生的细菌,会霉变衣物等;女性身体属阴,易寒凉,要是把树种在东面窗前,长此以往对身体的健康和运气是会有影响的。

古人站在自然学科的角度,观测自然对人身体的影响,从天门地户的位置所在,得出“天门不烧火,地户不种树”的判断,其中,不仅有自然人文关系的协调,也有气象学和物理学中气与光线的运用;过去住的房屋基本是平房,早晨太阳东升阳光能照进屋子,补充家里的氧气、紫外线杀菌、增钙等等;这些都是对身体有益健康的元素。

古人不建议把灶台安放在西北角,出于多种考虑,过去做饭使用的材料多是植物类,烧火时如果是春季刮东南风多,对做饭的人容易倒呛烟,伤害肺部肌体;到了冬季西北风盛行,房草干燥,风抽出的火苗从烟道带走,落在草房子上也很容易着火。

不过古人不在天门位置做饭,最重要考虑的是减少气体冲击天门的力量,现在人虽然住楼房的多,天然煤气也还是属于气体类。所以,古人的很多科学观点,我们还是要学习继承。但是一些受房屋格局影响的房间,也不必太成为心理负担,可以在西北方的天门位置放些植物,用活的生机滋养一下天门的火或者气。

老话不是常说“但行好事莫问前程”,只要多善待邻里,孝敬父母兄妹和睦,少说是非也是养气的最好方法。吵架骂人也是气在先,会亏空天门的气机,良好的态度可以弥补天门和地户的风水不足。如果,什么都做不到留一份对天地的恭敬,也是很好的习惯养成。

“天门不烧火、地门不种树”,是古人从天干地支的走向得出来的,古人对这些知识的学术研究,态度也是非常严谨的;我们现在的教育体系里,对这些知识连学习的机会都没有,本着“学而为知之不学为不知,是知也”的原则,我们更应该尊重古人的劳动。像张恒的地动仪,也是根据天干地支研究得出的作品。

没有天干地支的大体系变化,古人也无法总结出“天门不烧火,地门不种树”的理论依据。

说天干和地支是玄学,不如说它是很深的自然科学;说“天门不烧火,地门不种树”是迷信,不如说它是理论的实际运用;我们赖以生存的环境,形成的历法纪年,都离不开天干地支的运行。

它不仅是自然界的现象,也和每个人的关系非常密切;了解它们对大自然环境的影响,是古人为我们传留下来的无价之宝,也是我们现在教育必须面对的问题,是关乎生命学科本质的终极问题。

“天门不烧火,地户不种树”这些风俗,都体现出古人对自然的悉心探究,也属于天干地支里的细用划分,是实用的趋吉避凶的方法;也是启迪人们精神浑蒙的钥匙,是人与自然互相和睦的科学,保持敬畏生命也是继续人类良性循环的保障。

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